متزينة بزينة إضافية « 1 » ، نعم لا باس بالثوب الجميل أو الضيق ، والأفضل والمحبذ شرعاً ان لا يزيد المكشوف على الوجه واليدين . ومعنى عدم التلذذ - هنا - هو : ان لا يكون نظره بقصد التلذذ اما ما يترتب من التلذذ قهراً فلا باس به لان اجتنابه أمر عسير بل لعله - ( أي : حصول التلذذ ) - لا ينفك عن النظر إلى المرأة في تلك الحال خاصة عند الشباب . وينبغي الالتفات إلى أن هذه الرخصة مقدرة بحدود حصول المعلومات الكافية لذلك ولا يجوز الزيادة عليه . ثانياً : النساء الكافرات بحدود ما تعودن على كشفه ، ولا يلحق بهن من حكم بكفره من فرق المسلمين « 2 » ولا المرتدة فطرية كانت أو ملية « 3 » . ثالثاً : النساء المتبذلات الائي لا ينتهين إذا نهين عن

--> ( 1 ) - فان زاد المكشوف عن ذلك أو تزينت بزينة إضافية انتفت الرخصة حينئذ بمقدار مخالفة الشرطين . ( 2 ) - كالخوارج والنواصب والغلاة . ( 3 ) - المرتد : هو من كان مسلماً ثم ارتد وخرج عن الإسلام وهو قسمان : ( فطري ) : وهو المرتد الذي لم يكن كافراً قبل إسلامه الذي ارتد عنه ، و ( ملي ) : وهو المرتد الذي كان كافراً قبل إسلامه الذي ارتد منه .